價值教育

(吳志森‧三言堂‧20100922見報)

本來，在學校推行價值教育，教導學生明辨是非對錯，是應有之義。但自從公民教育科提倡所謂多元價值以來：「凡事多面睇，事情未必有對錯，只是角度不同而已」，久而久之，價值教育在學校差不多成為絕響。再加上縮班殺校人人自危，催谷成績，市場導向，確保收生，使學校能夠存活下去，已成為校長老師的第一要務。於是，價值教育瀕臨絕種，需要保育才能生存。

「挾屍要價」，在「凡事多面睇」的角度下，原來是可以這樣看的：撈屍也是一門職業，從賺錢的角度看，撈屍體才是正業，救活人沒有效益，拒絕救起遇溺學生，也「無可厚非，不應苛責」。這是觀點一。

觀點二。撈屍明碼實價，一個萬二，打開門做生意，不是開善堂，既然學生答應了船家的價錢，就是口頭合約，當然要遵守合約精神。船家撈得一具屍體，綁著手臂在船邊，要學生付足費用，才繼續打撈，才交還屍體，表面看來，相當殘忍，其實只是做生意的策略，只是要對方履行合約，沒有甚麼可指摘的。

觀點三。一手交錢，一手交貨，天公地道，雙方答應過的，就等於簽了合同，一定要遵行，也是現代文明社會的遊戲規則，是一種各得其所的自利理性行為。「挾屍要值」的說法，充滿了道德判斷，只是感情用事，不符合現代商業社會的理性原則。

如此這般的論調，幾乎每天都有，電台名嘴，大學教授，雄辯滔滔，這種毫不掩飾的冷血論點，幾乎已到了赤身露體一絲不掛的地步。

試試想，公民教育科以「挾屍要值」為題，要考生評斷船老大和學生誰是誰非，如果考卷上的答案，並非人道精神，救死扶傷等普遍認同的普世價值，而是上文「商業社會理性合約精神」，作為評卷老師，你會如何打分？從邏輯上，論據上，這位同學的答案不但沒有甚麼過錯，更何況，有人會認為，在多元價值下，是非對錯可能根本不存在。老師，這樣的答案，你會給他滿分，還是給他零蛋？

價值教育要靠父母老師身教言教，要由家庭學校開始，但今天的「價值」變成「價錢」，「身教」變成「身價」，再談人的價值，真的不知從何說起。